——读于丹《论语》感悟有感  陈莺

    以前，在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，而《论语》也似乎是一本难懂的讲道理的书。可有次学校组织教师交流读书体会时，有位老师谈到了自己读于丹《论语》的感受后就深深地吸引了我。随后我也买来了书，认真地拜读着。越读就越觉得它说得是那么有简单，那么朴实。于丹紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

    在孝敬之道里谈到:人何以立志？孔子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。于丹老师解释说：孔子的志向就是希望让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。短短几句话，却含义深刻，发人深省。让“老者安之”，就是要孝敬父母，可是孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们的心中对父母有那份深深的敬吗？如若没有，很难想象一个使“老者不安”的人能够使“朋友信之，少者怀之”。于丹教授在书中指出有句话需要每个人谨记，那就是出自《论语·里仁》的“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”。是啊，做父母的大多清楚的记得子女的生日，可是，做子女的又有几个知道父母的生日的呢？于丹老师还谈到了上行的爱和下行的爱.父母对子女的爱为下行的爱,它永远都是无私,而孩子对父母的爱却永远是那么难.人的生命是有限的，父母高寿，得享天年，本是乐事，可是，随着父母岁数的增长，我们还有多少时间来尽孝呢？有时回想自己对父母的态度，确实也有许多不敬之处。有时冲着长辈发脾气，有时闲父母啰嗦等等。现在回想是很不对的。对于我们教师来说，除了自身要努力做到“老者安之，朋友信之，少者怀之”之外，还肩负着让学生从小树立这种立志之本的真正内涵的使命，推而论之，现在的学生又有几个人能知道父母的准确生日呢？

    于丹教授讲解的仁爱之道也使我启发很大：仁爱是做人根本。仁爱讲求恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，他人的面容永远是我们表情的一面镜子。宽则得众，你对别人宽和，会换来世界给你的一个回馈。信则人任焉，诚信人品比专业技术重要的多，人品和信誉永远是人格的基石。敏则有功，民事抓住无所不在的机遇，敏不仅应在瞬间的应变上，还表现在防微杜渐。惠则足以使人安，一个真正有仁爱之心的人他可以以此安身立命。真正的仁爱一定是有准则的，仁爱是一种态度的流露，是用自己的态度跟世界形成一种融洽。这不正是我们应该教授给我们孩子的吗？

    在忠恕之道里讲了这样一个小故事：一个简单的小花店，有三个女孩来应聘，第一个女孩是专业园艺出身的毕业生，所以了解很多专业知识。第二个女孩在别的花店干过很长时间很有实践经验。第三个女孩没有接触过花卉，是个待业女孩。老板留下了三个女孩，看他们怎样卖花。

    第一个女孩因为是园艺出身，所以很职业化，只要来了客人，就会问客人是什么日子，送给谁等等，还可以马上解释花语和花与花之间的组合，用自己的专业知识去做，这样有不少人喜欢她，业绩不错。第二个女孩因为卖过花，所以很会精打细算，很多搬运时弄折的花，这个女孩总会用牙签把断了的花再插到花泥上，这样能节约成本，她插的花成活率特别高，也特别漂亮，大家都满意。第三个女孩既不懂花语，也没有卖花的经验，可以说她很不职业化。但是她本性清纯善良，所以看到有残破的花也舍不得扔掉，但她不是重新插在花泥中，而是站在店门口送给上学的小孩、散步的老人，她总会笑着告诉收花的人：“送人鲜花，手有余香。如果你不喜欢可以送给别人。”一个星期后，花店主人决定留下第三个女孩。

    其实，在我们所面对的职业中，有的时候专业的技巧不是最重要的，重要的是你带着一颗心去尽自己的忠诚了吗？只有这样的忠诚，才能真正提升一个职业。教师的职业面对的是各个有个性的儿童，就更需要我们用一颗宽容的心、充满爱的心去关注这些成长中的孩子，为他们排忧解难、疏解心结、策划人生。

几千年来世人仍愿意把孔子的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想正是为孔子忠于自己，善待他人的一种淡泊的襟怀所征服。不管世界如何纷乱，保持旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧人生.我相信在学习了《论语》之后，我在以后的生活和教学之路上会更心平气和、更大气、更智慧。